الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأنعام - [سورة الأنعام: آية ١٢٠] - ج: 3 - ص: 309

نائب فاعل والميم علامة جمع الذكور. اليه: جار ومجرور متعلق باضطررتم والجملة صلة الموصول.

• وَإِنَّ كَثِيراً لَيُضِلُّونَ: الواو: عاطفة. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. كثيرا: اسم «إِنَّ» منصوب بالفتحة أي كثيرا من الناس.

ليضلون: اللام: مزحلقة. يضلّون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.

والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. ومفعوله محذوف تقديره:

ليضلون الجهلاء. وجملة «ليضلّون الجهلاء» في محل رفع خبر «إِنَّ».

• بِأَهْوائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ: جار ومجرور متعلق بيضلون و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. بغير: جار ومجرور متعلق بيضلون أو يتعلق بحال من ضمير «يضلون» بتقدير: غير عالمين. و «عِلْمٍ»: مضاف اليه مجرور بالكسرة.

• إِنَّ رَبَّكَ هُوَ: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. رب: اسمها منصوب للتعظيم بالفتحة. والكاف: ضمير متصل في محل جر بالاضافة. هو:

ضمير فصل لا محل له ويجوز أن يكون في محل رفع مبتدأ وخبره «أَعْلَمُ».

• أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ: خبر «إِنَّ» مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن- أفعل- التفضيل. بالمعتدين: جار ومجرور متعلق بأعلم وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن التنوين في الاسم المفرد.

[سورة الأنعام (٦): آية ١٢٠]

وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِما كانُوا يَقْتَرِفُونَ (١٢٠)

• وَذَرُوا: الواو: استئنافية. ذروا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

• ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ: ظاهر: مفعول به منصوب بالفتحة. الإثم:

مضاف اليه مجرور بالكسرة. وباطنه: معطوفة بالواو على ظاهر وتعرب