الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ١٢] - ج: 3 - ص: 385

الصرف على العلمية. الفاء استئنافية. سجدوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

• إِلَّا إِبْلِيسَ: إلّا: أداة استثناء. ابليس: مستثنى بإلّا. وهو استثناء منقطع منصوب بالفتحة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف. ويجوز أن يكون الاستثناء متصلا ذلك أن العلماء اختلفوا في ابليس- لعنه الله- أهو من جنس الملائكة أم من جنس آخر.

• لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ: الجملة: في محل نصب حال. لم: حرف نفي وجزم وقلب. يكن: فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره وقد حذفت الواو لالتقاء الساكنين واسمها: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. من الساجدين: جار ومجرور متعلق بخبر «يَكُنْ» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.

[سورة الأعراف (٧): آية ١٢]

قالَ ما مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (١٢)

• قالَ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره:

هو يعود اليه سبحانه أي: قال الله له.

• ما مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ: الجملة: في محل نصب مفعول به- مقول القول-.

ألّا: مكونة من «أن» حرف مصدري ناصب و «لا» نافية زائدة لا عمل لها وهي صلة لتوكيد الفعل وتحقيقه. تسجد: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. و «أن» وما تلاها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به بمعنى ما منعك أن تحقق السجود وتلزمه أو يكون المصدر في محل جر بحرف جر مقدر. أي من السجود.

وجملة «تَسْجُدَ» صلة «أن» لا محل لها و «ما» اسم استفهام تفيد التوبيخ مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. منعك: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل: ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. وجملة «مَنَعَكَ» في محل رفع خبر «ما».