الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ١٤٧] - ج: 4 - ص: 89

• وَكانُوا عَنْها غافِلِينَ: الواو: عاطفة. كانوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم كان والألف فارقة. عنها: جار ومجرور متعلق بخبر «كان». غافلين: خبر «كان» منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد.

[سورة الأعراف (٧): آية ١٤٧]

وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَّ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (١٤٧)

• وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا: الواو: استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. كذبوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بآيات:

جار ومجرور متعلق بكذبوا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة وجملة «كَذَّبُوا بِآياتِنا» صلة الموصول لا محل لها.

• وَلِقاءِ الْآخِرَةِ: الواو عاطفة. لقاء: معطوفة على «آيات» مجرورة مثلها.

الآخرة: مضاف إليه مجرور بالكسرة ويجوز أن يكون من إضافة المصدر إلى المفعول به: أي ولقائهم الآخرة أو من اضافة المصدر إلى الظرف بمعنى:

ولقاء ما وعد الله في الاخرة.

• حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ: الجملة: في محل رفع خبر «الَّذِينَ» حبطت: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة. اعمال: فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

• هَلْ يُجْزَوْنَ: هل: حرف استفهام لا محل له ويجوز أن يكون بمعنى «ما» أو «لا» النافيتين بمعنى: ما يجزون أولا يجزون. يجزون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل.

• إِلَّا ما كانُوا يَعْمَلُونَ: إلّا: أداة حصر لا عمل لها. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. كانوا: فعل ماض ناقص مبني