الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الأعراف - [سورة الأعراف: آية ١٧١] - ج: 4 - ص: 125

مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بالكتاب: جار ومجرور متعلق بيمسكون وجملة «يُمَسِّكُونَ بِالْكِتابِ» صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

• وَأَقامُوا الصَّلاةَ إِنَّا: الواو: عاطفة. أقاموا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة: معطوفة على «يُمَسِّكُونَ» وعلى تقدير «مسكوا» الصلاة مفعول به منصوب بالفتحة. إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسمها.

• لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ: الجملة: في محل رفع خبر «إن» لا: نافية لا عمل لها. نضيع: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. أجر: مفعول به منصوب بالفتحة. المصلحين.

مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. والجملة من «إن مع اسمها وخبرها» في محل رفع خبر المبتدأ «الَّذِينَ» وثمة وجه ثان لإعراب «الَّذِينَ» وهو عطفه بالواو على «الذين يتقون» في الآية الكريمة السابقة فيكون في هذه الحالة في محل جر لأنه معطوف على مجرور وجملة «إِنَّا لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ» اعتراضية لا محل لها.

[سورة الأعراف (٧): آية ١٧١]

وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ واقِعٌ بِهِمْ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (١٧١)

• وَإِذْ نَتَقْنَا: الواو: استئنافية. إذ: اسم مبني على السكون في محل نصب بفعل مضمر مفعول به أي اذكر إذ. نتقنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

والجملة: في محل جر بالاضافة.

• الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ: الجبل: مفعول به منصوب بالفتحة. فوق: ظرف مكان منصوب على الظرفية بالفتحة متعلق بنتقنا و «هم» ضمير مبني على السكون