الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة يوسف - [سورة يوسف: آية ٥٩] - ج: 5 - ص: 330

ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. له: جار ومجرور متعلق بخبر "هم". منكرون: خبر "هم" مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد.

٥٩ {وَلَمَّا جَهَّزَهُمْ بِجَهَازِهِمْ قَالَ ائْتُونِي بِأَخٍ لَكُمْ مِنْ أَبِيكُمْ أَلَا تَرَوْنَ أَنِّي أُوفِي الْكَيْلَ وَأَنَا خَيْرُ الْمُنْزِلِينَ}.

• ولما جهزهم بجهازهم: الواو: استئنافية. لما: اسم شرط غير جازم بمعنى "حين" مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية متعلقة بالجواب. جهز: فعل ماضٍ مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. و"هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بجهاز: جار ومجرور متعلق بجهزهم. و"هم" ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة. وجملة "جهزهم" في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد "لما".

• قال: فعل ماضٍ مبني على الفتح أي قال لهم والفاعل ضمير ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره هو. وجملة "قال" جواب شرط غير جازم لا محل لها.

• ائتوني بأخ لكم: الجملة: في محل نصب مفعول به -مقول القول- ائتوني: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. النون. للوقاية. والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بأخ: جار ومجرور متعلق بأئتوني. لكم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من "أخ" والميم علامة جمع الذكور.

• من أبيكم: "يعرب إعراب" بأخ" وعلامة جر الاسم الياء لأنه من الأسماء الخمسة. الكاف: ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور.