الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة يوسف - [سورة يوسف: آية ٦٠] - ج: 5 - ص: 331

• ألا ترون: ألا: حرف عرض. أو الهمزة حرف استفهام و "لا" نافية لا عمل لها. ترون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة بعدها من "أن" واسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول ترون.

• أني أوفي الكيل: أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم "أنّ". أوفي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره أنا. الكيل: مفعول به منصوب بالفتحة وجملة "أوفي الكيل" في محل رفع خبر "أنّ".

• وأنا خير المنزلين: الواو: استئنافية. أنا: ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. خير: خبر "أنا" مرفوع بالضمة. المنزلين: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد.

٦٠ {فَإِنْ لَمْ تَأْتُونِي بِهِ فَلَا كَيْلَ لَكُمْ عِنْدِي وَلَا تَقْرَبُونِ}.

• فإن لم تأتوني به: الفاء: استئنافية. إنْ: حرف شرط جازم. لم: حرف نفي وجزم وقلب. تأتوني: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه: حذف النون في محل جزم بانْ لأنه فعل الشرط. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. النون نون الوقاية والياء ضمير متصل -ضمير المتكلم- مبني على السكون في محل نصب مفعول به. به: جار ومجرور متعلق بتأتوني.

• فلا كيل لكم عندي: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم والفاء واقعة في جواب الشرط. لا: أداة نافية للجنس. كيل: اسم "لا" النافية مبني على الفتح في محل نصب. لكم: جار ومجرور متعلق بخبر "لا" المحذوف التقدير: لا كيل موجود لكم والميم علامة جمع الذكور. عندي: ظرف مكان منصوب على الظرفية بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم وهو