الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة ابراهيم - [سورة إبراهيم: آية ١٠] - ج: 6 - ص: 16

• {وَقالُوا إِنّا كَفَرْنا}: وقالوا: معطوفة بالواو: على «ردوا» وتعرب إعرابها.

إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مدغم بنون إن مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ».كفر: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة «كفرنا» في محل رفع خبر «إنّ».

• {بِما أُرْسِلْتُمْ بِهِ}: جار ومجرور متعلق بكفرنا. و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء. أرسل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل والميم علامة جمع الذكور. به: جار ومجرور متعلق بأرسلتم وجملة {أُرْسِلْتُمْ بِهِ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

وجملة {إِنّا كَفَرْنا»} في محل نصب مفعول به-مقول القول-.

• {وَإِنّا لَفِي شَكٍّ}: وإنّا: معطوفة بالواو على «انّا» الأولى وتعرب إعرابها.

اللام مزحلقة للتوكيد. في شك: جار ومجرور متعلق بخبر إنّ.

• {مِمّا تَدْعُونَنا إِلَيْهِ مُرِيبٍ}: جار ومجرور متعلق بشك. والأصل: من:

حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن.

تدعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «نا» ضمير متصل في محل نصب مفعول به. مريب: صفة-نعت- لشك مجرورة مثلها و «اليه» جار ومجرور متعلق بتدعون.

[سورة إبراهيم (١٤): آية ١٠] قالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللهِ شَكٌّ فاطِرِ السَّماااتِ وَالْأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى قالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلاّ بَشَرٌ مِثْلُنا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونا عَمّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا فَأْتُونا بِسُلْطانٍ مُبِينٍ (١٠)

• {قالَتْ رُسُلُهُمْ}: قال: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها وقد أنث الفعل لأنّ الرسل جماعة. رسل: فاعل مرفوع بالضمة