الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة ابراهيم - [سورة إبراهيم: آية ١٩] - ج: 6 - ص: 27

• {لا يَقْدِرُونَ}: لا: نافية لا عمل لها. يقدرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

• {مِمّا كَسَبُوا}: أي لا يقدرون يوم القيامة مما كسبوا من أعمالهم. ممّا مكونة من «من» حرف جر و «ما» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن. ويجوز أن تكون «ما» مصدرية. كسبوا: تعرب اعراب «كفروا».

• {عَلى شَيْءٍ}: جار ومجرور متعلق بيقدرون. أي بمعنى: لا يرون له أثرا من ثواب. كأن لم يكن.

• {ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ}: ذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف للخطاب. هو: ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الضلال: خبر «هو» مرفوع بالضمة والجملة الاسمية {هُوَ الضَّلالُ الْبَعِيدُ»} في محل رفع خبر «ذلك» ويجوز أن يكون «هو» عمادا أو ضمير الفصل لا محل له من الاعراب فتعرب «الضلال» خبر «ذلك» البعيد: صفة-نعت-للضلال مرفوعة مثلها.

[سورة إبراهيم (١٤): آية ١٩] أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ خَلَقَ السَّماااتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ (١٩)

• {أَلَمْ تَرَ}: الهمزة همزة تقرير وتعجيب بلفظ‍ استفهام. لم: حرف نفي وجزم وقلب. تر: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره-حرف العلة-والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. ويجوز أن يخاطب به من لم ير ولم يسمع لأن هذا الكلام جرى مجرى المثل في التعجيب. والمستقبل في ألم تر بمعنى الماضي.

• {أَنَّ اللهَ خَلَقَ السَّماااتِ وَالْأَرْضَ}: أنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ‍ الجلالة: اسم «أن» منصوب للتعظيم بالفتحة. خلق:

فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي