الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة مريم) - [سورة مريم: آية ٥٧] - ج: 7 - ص: 44

[سورة مريم (١٩): آية ٥٧] وَرَفَعْناهُ مَكاناً عَلِيًّا (٥٧)

• {وَرَفَعْناهُ}: الواو عاطفة. رفع: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل ضمير الواحد المطاع-مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل-ضمير الغائب-مبني على الضم في محل نصب مفعول به. بمعنى: ورفعناه بالنبوة.

• {مَكاناً عَلِيًّا}: تمييز منصوب بالفتحة. عليا: صفة-نعت-لعليا منصوب مثلها بالفتحة. بمعنى: شرف بالنبوة.

[سورة مريم (١٩): آية ٥٨] أُولئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ وَإِسْرائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنا وَاِجْتَبَيْنا إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا (٥٨)

• {أُولئِكَ الَّذِينَ}: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره هم الذين. والجملة الاسمية «هم الذين» في محل رفع خبر المبتدأ «أولئك».

• {أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ}: الجملة: صلة الموصول لا محل لها. أنعم: فعل ماض مبني على الفتح. الله لفظ‍ الجلالة: فاعل مرفوع بالضمة. عليهم: جار ومجرور متعلق بأنعم و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى.

• {مِنَ النَّبِيِّينَ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الاسم الموصول «الذين» و «من» حرف جر بياني لأن جميع الأنبياء منعم عليهم وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد ويجوز أن يكون خبر «أولئك» ما في حيز «اذا» من فعل الشرط‍ وجوابه وفي هذه الحالة