الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة طه) - [سورة طه: آية ١٢٥] - ج: 7 - ص: 170

• {وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ}: الواو استئنافية. نحشره: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. والهاء ضمير الغائب مبني على الضم في محل نصب مفعول به. يوم: مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة متعلق بنحشره.

• {الْقِيامَةِ أَعْمى}: مضاف اليه مجرور بالكسرة. أعمى: حال منصوب بالفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.

[سورة طه (٢٠): آية ١٢٥] قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً (١٢٥)

• {قالَ رَبِّ لِمَ}: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. ربّ: منادى بأداة نداء محذوفة بتقدير يا ربّ. وهو مضاف منصوب للتعظيم بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة اختصارا منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة. والكسرة دالة على الياء المحذوفة، هي ضمير متصل في محل جر بالاضافة. لم: اللام حرف جر.

و«ما» اسم استفهام مبني على السكون في محل جر باللام. وقد سقطت ألف «ما» الاستفهامية لأنها جرت بحرف جر.

• {حَشَرْتَنِي أَعْمى}: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير المخاطب مبني على الفتح في محل رفع فاعل. النون نون الوقاية لا محل لها. لأنها تقي الفعل من الكسر والياء ضمير المتكلم في محل نصب مفعول به. أعمى: حال منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر.

• {وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً}: الواو حالية والجملة بعدها: في محل نصب حال. قد:

حرف تحقيق. كنت: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير المتكلم في محل رفع اسم «كان».بصيرا:

خبرها منصوب بالفتحة أي في الدنيا.