الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الفرقان - [سورة الفرقان: آية ٦٠] - ج: 8 - ص: 145

• {الرَّحْمنُ}: خبر المبتدأ {الَّذِي»} او خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو الرحمن او بدل من الضمير المستتر في {اِسْتَوى»} بمعنى: هو البليغ الرحمة او يكون مبتدأ خبره جملة فاسأل.

• {فَسْئَلْ بِهِ خَبِيراً}: الفاء استئنافية. وقد قيل ان الرحمن اسم من اسماء الله مذكور في الكتب المتقدمة ولم يكونوا يعرفونه فقيل فسل بهذا الاسم من يخبرك. ويجوز ان تكون الفاء واقعة في جواب شرط‍ مقدر بمعنى: ان لم تكن تعرف من الرحمن فاسأل عالما او رجلا خبيرا به وبرحمته. اسأل: فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت. به:

جار ومجرور متعلق بسل. بمعنى فاسأل عنه او متعلق بخبيرا. خبيرا:

مفعول «اسئل» منصوب بالفتحة. ويجوز ان تكون حالا عن الضمير في {بِهِ»} بتقدير او بمعنى: فاسأل عنه عالما بكل شيء.

[سورة الفرقان (٢٥): آية ٦٠] وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اُسْجُدُوا لِلرَّحْمنِ قالُوا وَمَا الرَّحْمنُ أَنَسْجُدُ لِما تَأْمُرُنا وَزادَهُمْ نُفُوراً (٦٠)

• {وَإِذا قِيلَ لَهُمُ}: الواو استئنافية. اذا: ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه متعلق بجوابه. اداة شرط‍ غير جازمة. قيل: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. لهم: اللام حرف جر. و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بفعل {قِيلَ»}.

• {اسْجُدُوا لِلرَّحْمنِ}: الجملة في محل رفع نائب فاعل للفعل {قِيلَ»} وهي مقول القول. اسجدوا: فعل امر مبني على حذف النون لان مضارعه من الافعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.

للرحمن: جار ومجرور متعلق باسجدوا.

• {قالُوا}: الجملة جواب شرط‍ غير جازم لا محل لها من الاعراب. وجملة {قِيلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمنِ»} في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف.