الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة النمل - [سورة النمل: آية ٦٢] - ج: 8 - ص: 328

السابقة. اكثر: مبتدأ مرفوع بالضمة و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بالاضافة. لا: نافية لا عمل لها. يعلمون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وحذف مفعولها بمعنى: لا يعلمون الحق ويشركون به سبحانه. وجملة {لا يَعْلَمُونَ»} في محل رفع خبر المبتدأ.

[سورة النمل (٢٧): آية ٦٢] أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الْأَرْضِ أَإِلهٌ مَعَ اللهِ قَلِيلاً ما تَذَكَّرُونَ (٦٢)

• {أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ}: أمن: اعربت. يجيب: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. المضطر: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. اي يستجيب له.

• {إِذا دَعاهُ}: اذا: ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون متضمن معنى الشرط‍ خافض لشرط‍ متعلق بجوابه. وجوابه محذوف لتقدم معناه. دعاه:

فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم-ضمير الغائب- في محل نصب مفعول به. وجملة {دَعاهُ»} في محل جر بالاضافة.

• {وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ}: الجملتان معطوفتان بواوي العطف على {يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ»} وتعربان اعرابها والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-في محل نصب مفعول به اول والميم علامة جمع الذكور.

• {خُلَفاءَ الْأَرْضِ}: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الارض:

مضاف اليه مجرور بالكسرة.

• {أَإِلهٌ مَعَ اللهِ}: اعربت في الآية الكريمة الستين.

• {قَلِيلاً ما تَذَكَّرُونَ}: قليلا: صفة نائبة عن المصدر-المفعول المطلق- التقدير: تذكرا قليلا. ما: زائدة مهملة. تذكرون: اصلها: تتذكرون.