الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة القصص - [سورة القصص: آية ٢٤] - ج: 8 - ص: 382

السكون في محل رفع فاعل.

• {لا نَسْقِي}: الجملة الفعلية: في محل نصب مفعول به-مقول القول-لا:

نافية لا عمل لها. نسقي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن وحذف مفعولها للسبب الذي ذكر في {يَسْقُونَ»} ويجوز أن يكون بمعنى: لا نتمكن من السقي.

• {حَتّى يُصْدِرَ الرِّعاءُ}: حتى: حرف غاية وجر يصدر: أي يرجعوا أو يصرفوا. وهي فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد {حَتّى»} وعلامة نصبه: الفتحة. الرعاء: فاعل مرفوع بالضمة. وجملة {يُصْدِرَ الرِّعاءُ»} صلة «ان» المضمرة لا محل لها. و «أن» المضمرة وما بعدها: بتأويل مصدر في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلق بلا نسقي. و {الرِّعاءُ»} مفردها: راع وهي بمعنى: الرعاة والرعيان ومؤنثه: راعية والمعنى إلى أن ينصرف الرعاة.

• {وَأَبُونا}: الواو حالية. والجملة الاسمية بعدها: في محل نصب حال. أبو:

مبتدأ مرفوع بالواو لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة.

• {شَيْخٌ كَبِيرٌ}: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. كبير: صفة-نعت-لشيخ مرفوعة مثلها بالضمة بمعنى: وما لنا رجل يقوم بذلك وأبونا شيخ قد أضعفه الكبر فلا يستطيع القيام به.

[سورة القصص (٢٨): آية ٢٤] فَسَقى لَهُما ثُمَّ تَوَلّى إِلَى الظِّلِّ فَقالَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (٢٤)

• {فَسَقى لَهُما}: الفاء سببية. سقى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. لهما: جار ومجرور متعلق بسقى. الميم عماد والألف علامة التثنية. بمعنى: فسقى غنمهما لهما أي لأجلهما.

• {ثُمَّ تَوَلّى}: ثم: حرف عطف. تولى: معطوفة على «سقى» وتعرب اعرابها.

أي ثم انصرف.