الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة العنكبوت) - [سورة العنكبوت: آية ٣٦] - ج: 9 - ص: 43

منصوب وعلامة نصبه الفتحة. بينة: صفة-نعت-لآية منصوبة مثلها بالفتحة. اي علامة على آثارها.

• {لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ}: جار ومجرور متعلق بتركنا. يعقلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وجملة «يعقلون» في محل جر صفة-نعت-لقوم. بمعنى يتفكرون او يتدبرون.

[سورة العنكبوت (٢٩): آية ٣٦] وَإِلى مَدْيَنَ أَخاهُمْ شُعَيْباً فَقالَ يا قَوْمِ اُعْبُدُوا اللهَ وَاُرْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (٣٦)

• أعربت في الآية الكريمة الخامسة والثمانين من سورة الاعراف والآية الكريمة الرابعة والثمانين من سورة هود.

• {وَارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ}: معطوفة بالواو على «اعبدوا» وتعرب اعرابها.

اليوم: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الآخر: صفة-نعت- لليوم منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة. بمعنى وافعلوا ما ترجون به العاقبة. وقيل هو من الرجاء بمعنى الخوف.

• {وَلا تَعْثَوْا}: الواو عاطفة. لا: ناهية جازمة. تعثوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.

• {فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ}: جار ومجرور متعلق بلا تعثوا او بمفسدين.

مفسدين: حال مؤكدة لعاملها في المعنى فقط‍ منصوبة بالياء لانها جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

[سورة العنكبوت (٢٩): آية ٣٧] فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دارِهِمْ جاثِمِينَ (٣٧)

• {فَكَذَّبُوهُ}: الفاء استئنافية. كذبوه: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو