الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة العنكبوت) - [سورة العنكبوت: آية ٤٥] - ج: 9 - ص: 51

• {وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ}: معطوفة بالواو على «السموات» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة. بالحق: جار ومجرور متعلق بصفة-للمصدر المحذوف- المفعول المطلق-أو يكون نائبا عنه-.المعنى: خلقهما سبحانه خلقا ملتبسا بالحق.

• {إِنَّ فِي ذلِكَ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. في: حرف جر. ذا:

اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بفي واللام للبعد والكاف للخطاب والجار والمجرور متعلق بخبر «ان» المقدم. والاشارة للخلق.

• {لَآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ}: اللام لام التوكيد-المزحلقة-.آية: اسم «ان» منصوب بالفتحة. للمؤمنين: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من آية وعلامة جر الاسم الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من الحركة في المفرد.

[سورة العنكبوت (٢٩): آية ٤٥] اُتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ وَاللهُ يَعْلَمُ ما تَصْنَعُونَ (٤٥)

• {اتْلُ}: فعل أمر مبني على حذف آخره حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. أي اقرأ يا محمد.

• {ما أُوحِيَ إِلَيْكَ}: ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. أوحي: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. اليك: جار ومجرور متعلق بأوحي. وجملة {أُوحِيَ إِلَيْكَ»} صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

• {مِنَ الْكِتابِ}: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من اسم الموصول «ما» لان «من» حرف جر بياني.

• {وَأَقِمِ الصَّلاةَ}: الواو عاطفة. أقم: فعل امر مبني على سكون آخره الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين وحذفت الياء لأن الأصل «أقيم» تخفيفا