الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة السجدة) - [سورة السجده: آية ١٩] - ج: 9 - ص: 201

والجملتان محمولتان على لفظ‍ «من» ومعناها هنا: الجمع بدليل قوله {لا يَسْتَوُونَ».}

• {لا يَسْتَوُونَ}: بمعنى: كلا لا يستوون. والجملة جواب الاستفهام لا محل لها من الاعراب. لا: نافية لا عمل لها. يستوون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.

[سورة السجده (٣٢): آية ١٩] أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ فَلَهُمْ جَنّاتُ الْمَأْوى نُزُلاً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ (١٩)

• {أَمَّا}: حرف شرط‍ وتفصيل. وسميت حرف شرط‍ لأن جوابها مقترن بفاء لا تفارقها أي لا تفارق أما.

• {الَّذِينَ آمَنُوا}: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. آمنوا:

فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة وجملة «آمنوا» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب.

• {وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ}: معطوفة بالواو على «آمنوا» وتعرب اعرابها.

الصالحات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم.

• {فَلَهُمْ جَنّاتُ الْمَأْوى}: الفاء واقعة في جواب «أما» والجملة الاسمية بعدها:

في محل رفع خبر المبتدأ «الذين» لهم: اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم. جنات: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. المأوى: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر. بمعنى جنات المسكن الدائم.