الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

(إعراب سورة السجدة) - [سورة السجده: آية ٢٣] - ج: 9 - ص: 205

• {ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها}: حرف عطف. أعرض: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. عنها: جار ومجرور متعلق بأعرض. بمعنى ثم صد عن معجزات ربه لاهيا عنها.

• {إِنّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ}: إنّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» من المجرمين: جار ومجرور متعلق بخبر «انّ» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم. والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد.

• {مُنْتَقِمُونَ}: خبر «انّ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد.

[سورة السجده (٣٢): آية ٢٣] وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقائِهِ وَجَعَلْناهُ هُدىً لِبَنِي إِسْرائِيلَ (٢٣)

• {وَلَقَدْ آتَيْنا}: الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق.

آتى: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا. و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

• {مُوسَى الْكِتابَ}: مفعولان بهما لآتينا منصوبان بالفتحة المقدرة على ألف الأول للتعذر والظاهرة على الثاني.

• {فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ}: الفاء استئنافية. ويجوز أن تكون اعتراضية بين الجملتين آتينا .. وجعلناه. لا: ناهية جازمة. تكن: فعل مضارع ناقص مجزوم بلا وعلامة جزمه سكون آخره وحذفت واوه لأن أصله-تكون-لالتقاء الساكنين واسمها ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت. في مرية: أي في شك:

جار ومجرور متعلق بخبر «تكن».

• {مِنْ لِقائِهِ}: جار ومجرور متعلق بلا تكن أو بصفة لمرية والهاء ضمير متصل في