للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

{رَسُولَ اللهِ}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الله لفظ‍ الجلالة:

مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة.

{وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْااجَهُ}: معطوفة بالواو على {أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللهِ»} وتعرب اعرابها. و «لا» زائدة لتأكيد النفي اي ولا نكاح ازواجه بمعنى ولا ان تتزوجوا بنسائه والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

{مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً}: جار ومجرور متعلق بتنكحوا والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. ابدا: ظرف زمان منصوب على الظرفية للتأكيد في المستقبل يدل على الاستمرار متعلق بتنكحوا.

{إِنَّ ذلِكُمْ كانَ عِنْدَ اللهِ عَظِيماً}: اعربت. عند: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف متعلق بخبر «كان».الله لفظ‍ الجلالة: مضاف اليه مجرور للتعظيم بالاضافة وعلامة الجر الكسرة. اي ان ذلكم النكاح بعد الرسول. عظيما: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. اي بتقدير: كان ذنبا عظيما فحذف الموصوف وحلت الصفة مكانه اي اقيمت مقامه.

[سورة الأحزاب (٣٣): آية ٥٤] إِنْ تُبْدُوا شَيْئاً أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللهَ كانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً (٥٤)

{إِنْ تُبْدُوا}: حرف شرط‍ جازم. تبدوا: فعل مضارع فعل الشرط‍ مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة.

{شَيْئاً أَوْ تُخْفُوهُ}: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة او حرف عطف. تخفوه: معطوفة على {تُبْدُوا شَيْئاً»} وتعرب اعرابها والهاء ضمير متصل يعود على «شيئا» في محل نصب مفعول به بمعنى: ان تبدوا شيئا من نكاحهن على ألسنتكم او تخفوه في صدوركم.

{فَإِنَّ اللهَ}: الجملة المؤولة من ان وما في حيزها من اسمها وخبرها جواب شرط‍ جازم مقترن بالفاء في محل جزم بإن. والفاء واقعة في جواب الشرط‍

<<  <  ج: ص:  >  >>