الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الصافات - [سورة الصافات: آية ١٣٨] - ج: 10 - ص: 62

• {مُصْبِحِينَ}: حال من واو الجماعة منصوب وعلامة نصبه الياء لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد بمعنى: داخلين في الصباح.

[سورة الصافات (٣٧): آية ١٣٨] وَبِاللَّيْلِ أَفَلا تَعْقِلُونَ (١٣٨)

• {وَبِاللَّيْلِ}: الواو عاطفة. باللّيل: جار ومجرور متعلق بتمرون معطوف على معنى «مصبحين» اي تمرون على اطلالهم في الصباح وفي الليل.

• {أَفَلا تَعْقِلُونَ}: الهمزة همزة توبيخ بلفظ‍ استفهام. الفاء زائدة-تزيينية-.

لا: نافية لا عمل لها. تعقلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. اي أفلا تتعظون.

[سورة الصافات (٣٧): آية ١٣٩] وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (١٣٩)

• تعرب اعراب الآية الكريمة الثالثة والعشرين بعد المائة.

[سورة الصافات (٣٧): آية ١٤٠] إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ (١٤٠)

• {إِذْ أَبَقَ}: اذ: سبق اعرابها. ابق: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى «هرب» من قومه. وقد سمي هربه من قومه بغير إذن ربه إباقة مجازا.

• {إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ}: جار ومجرور متعلق بأبق. المشحون: صفة-نعت- للفلك مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة بمعنى: الى السفينة الملأى بالناس وحاجاتهم. وجملة {أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ»} في محل جر بالاضافة لوقوعها بعد الظرف «اذ».