الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الزمر - [سورة الزمر: آية ٦٧] - ج: 10 - ص: 214

الله ثم حذفوا الفعل الأول اختصارا فلما وقعت الفاء أولا استنكروا الابتداء بها ومن شأنها التوسط‍ بين المعطوف والمعطوف عليه فقدموا المفعول وصارت متوسطة ودالة على أن هناك محذوفا اقتضى وجودها ولتعطف عليه ما بعدها ويضاف الى هذه الغاية في التقديم فائدة الحصر كما تقدم من اشعار التقديم بالاختصاص.

• {وَكُنْ}: الواو عاطفة. كن: فعل أمر ناقص مبني على السكون وحذفت واوه لالتقاء الساكنين واسمها ضمير مستتر وجوبا تقديره: أنت والفعل معطوف على فعل الأمر «اعبد» المبني على السكون وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.

• {مِنَ الشّاكِرِينَ}: جار ومجرور متعلق بخبر «كن» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد. أي الشاكرين لنعمه تعالى.

[سورة الزمر (٣٩): آية ٦٧] وَما قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَالسَّماااتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحانَهُ وَتَعالى عَمّا يُشْرِكُونَ (٦٧)

• {وَما قَدَرُوا اللهَ}: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. قدروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الله لفظ‍ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة. أي ما قدر هؤلاء المشركون الله.

• {حَقَّ قَدْرِهِ}: حق: نائب عن المفعول المطلق. قدره: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. أي ما قدروه سبحانه حق تقديره وعظمته.

• {وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ}: الواو حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال. الأرض: مبتدأ مرفوع بالضمة. جميعا: توكيد للأرض أي