الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة المؤمن «غافر» - [سورة غافر: آية ١٧] - ج: 10 - ص: 243

والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به-مقول القول-أي بفعل مضمر.

بمعنى فيجيبه أهل المحشر قائلين أو وهم يقولون: هو لله الواحد القهار.

الواحد القهار: صفتان-نعتان-للفظ‍ الجلالة مجروران. وعلامة جرهما الكسرة. أو يكون «الواحد» توكيدا للفظ‍ الجلالة و «القهار» صفة للواحد.

[سورة غافر (٤٠): آية ١٧] الْيَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسابِ (١٧)

• {الْيَوْمَ}: ظرف زمان متعلق بتجزى منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة.

• {تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ}: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر. كل: نائب فاعل مرفوع بالضمة. نفس:

مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

• {بِما كَسَبَتْ}: الباء حرف جر. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بتجزى. كسبت: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الاعراب. وجملة «كسبت» صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. والعائد الى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: بما كسبته أي بما عملته. أو تكون «ما» مصدرية «وكسبت» صلتها لا محل لها من الاعراب. و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء. والجار والمجرور متعلق بتجزى.

• {لا ظُلْمَ الْيَوْمَ}: أداة نافية للجنس تعمل عمل «انّ» ظلم: اسمها مبني على الفتح في محل نصب وخبرها محذوف وجوبا. اليوم: أعربت. أي لا ظلم في هذا اليوم. والجملة في محل نصب حال من «اليوم» الأولى. أي اليوم لا ظلم فيه.