الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة المؤمن «غافر» - [سورة غافر: آية ٢٧] - ج: 10 - ص: 253

بعدها: معطوف على {أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ»} ويعرب اعرابها. في الأرض: جار ومجرور متعلق بيظهر بمعنى: أن يفسد عليكم دينكم بدعوتكم الى دينه. أو يفسد عليكم دنياكم.

[سورة غافر (٤٠): آية ٢٧] وَقالَ مُوسى إِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ لا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسابِ (٢٧)

• {وَقالَ مُوسى}: الواو استئنافية. قال: فعل ماض مبني على الفتح.

موسى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر أي فقال موسى لقومه بعد سماعه قول فرعون.

• {إِنِّي عُذْتُ}: الجملة: في محل نصب مفعول به-مقول القول-انّ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. والياء ضمير متصل مبني على السكون-ضمير المتكلم-في محل نصب اسم «إنّ» عذت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل-ضمير المتكلم-مبني على الضم في محل رفع فاعل. وجملة «عذت» وما بعدها: في محل رفع خبر «انّ» بمعنى اني لجأت.

• {بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ}: جار ومجرور متعلق بعذت والياء ضمير متصل-ضمير المتكلم-في محل جر بالاضافة. وربكم: معطوف بالواو على «ربي» وهو مجرور مثله. الكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور.

• {مِنْ كُلِّ مُتَكَبِّرٍ}: جار ومجرور متعلق بعذت. متكبر: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة.

• {لا يُؤْمِنُ بِيَوْمِ الْحِسابِ}: الجملة الفعلية: في محل جر صفة-نعت- لمتكبر. لا: نافية لا عمل لها. يؤمن: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. بيوم: جار ومجرور