الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة محمد - [سورة محمد: آية ١٢] - ج: 11 - ص: 92

[سورة محمد (٤٧): آية ١٢] إِنَّ اللهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ جَنّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَما تَأْكُلُ الْأَنْعامُ وَالنّارُ مَثْوىً لَهُمْ (١٢)

• {إِنَّ اللهَ}: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الله لفظ‍ الجلالة: اسم «ان» منصوب للتعظيم بالفتحة.

• {يُدْخِلُ الَّذِينَ}: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «ان».يدخل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

• {آمَنُوا وَعَمِلُوا}: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة. وعملوا: معطوفة بالواو على «آمنوا» وتعرب مثلها.

• {الصّالِحاتِ جَنّاتٍ}: مفعول به منصوب بعملوا وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لانه ملحق بجمع المؤنث السالم. جنات: مفعول به ثان للفعل «يدخل» يعرب اعراب «الصالحات».

• {تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ}: الجملة الفعلية في محل نصب صفة-نعت- لجنات. تجري: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل. من تحت: جار ومجرور متعلق بتجري او متعلق بحال من الانهار.

التقدير: تجري الانهار كائنة تحتها. و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة. الانهار: فاعل مرفوع بالضمة.

• {وَالَّذِينَ كَفَرُوا}: الواو استئنافية. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. كفروا: تعرب اعراب «آمنوا».

• {يَتَمَتَّعُونَ}: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «الذين» وهي فعل مضارع مرفوع