الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة محمد - [سورة محمد: آية ٣٦] - ج: 11 - ص: 117

علامة جمع الذكور والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى:

يمدكم بنصره ويؤيدكم ولن يضيع عليكم اعمالكم وهو من وترت الرجل:

اذا قتلت له قتيلا من ولد او اخ وحقيقته أفردته من قريبه او ماله من الوتر وهو الفرد فشبه اضاعة عمل العامل وتعطيل ثوابه بوتر الواتر.

• {أَعْمالَكُمْ}: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. التقدير: في اعمالكم مثل قولنا: دخلت الدار اي في الدار فحذف الجار واوصل الفعل وبمعنى لن ينقصكم اعمالكم.

[سورة محمد (٤٧): آية ٣٦] إِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ أُجُورَكُمْ وَلا يَسْئَلْكُمْ أَمْاالَكُمْ (٣٦)

• {إِنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا}: كافة ومكفوفة. الحياة: مبتدأ مرفوع بالضمة.

الدنيا: صفة-نعت-للحياة مرفوعة بالضمة المقدرة على الالف للتعذر.

• {لَعِبٌ وَلَهْوٌ}: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة. ولهو: معطوفة بالواو على «لعب» مرفوعة مثلها بالضمة.

• {وَإِنْ تُؤْمِنُوا}: الواو استئنافية. ان: حرف شرط‍ جازم. تؤمنوا: فعل الشرط‍ وهو فعل مضارع مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والالف فارقة بمعنى وان تؤمنوا بالله.

• {وَتَتَّقُوا يُؤْتِكُمْ}: معطوفة بالواو على «تؤمنوا» وتعرب اعرابها. يؤتكم:

فعل مضارع جواب الشرط‍ -جزاؤه-مجزوم بإن وعلامة جزمه حذف آخره حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والكاف ضمير متصل-ضمير المخاطبين-مبني على الضم في محل نصب مفعول به اول والميم علامة جمع الذكور. وجملة «يؤتكم»: جواب شرط‍ جازم غير مقترن بالفاء لا محل لها من الاعراب.