الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٤٠] - ج: 1 - ص: 53

[سورة البقرة (٢): آية ٤٠]

يا بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ (٤٠)

• يا بَنِي: يا: أداة نداء. بني: منادى مضاف منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للاضافة.

• إِسْرائِيلَ: مضاف إليه مجرور بالاضافة وعلامة جرّه: الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة.

• اذْكُرُوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة.

الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف: فارقة.

• نِعْمَتِيَ: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم: الياء:

ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالاضافة وفتحت الياء لالتقاء الساكنين أو لاتصالها باسم معرّف بالألف واللام أو يليها ألف ولام.

• الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ: التي: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة لنعمتي. أنعمت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

وجملة «أَنْعَمْتُ» صلة الموصول. عليكم: جار ومجرور متعلق بأنعمت والميم علامة جمع الذكور.

• وَأَوْفُوا بِعَهْدِي: الواو: عاطفة. أوفوا: معطوفة على «اذْكُرُوا» وتعرب إعرابها. بعهدي: جار ومجرور متعلق بأوفوا. والياء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

• أُوفِ: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب وعلامة جزمه: حذف آخره.

حرف العلة. وفيه معنى جواب الشرط.

• بِعَهْدِكُمْ: جار ومجرور متعلق بأوف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالاضافة. والميم: علامة جمع الذكور.