الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة الجن - [سورة الجن: آية ٤] - ج: 12 - ص: 198

اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب معطوف على محل الجار والمجرور في «آمنا به» بتقدير صدقناه وصدقنا انه تعالى جد ربنا اي فآمنا به وآمنا انه تعالى جد ربنا.

• تَعالى جَدُّ رَبِّنا: الجملة في محل رفع خبر «أن». تعالى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الالف للتعذر. جد: فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.

رب: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «نا» ضمير متصل- ضمير المتكلمين- مبني على السكون في محل جر بالاضافة اي تعالت عظمته من قولك جد فلان في عيني: اي عظم او ملكه وسلطانه وغناه عن الصاحبة والولد.

• مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً: بيان للقول السابق او تفسيرية لا محل لا من الاعراب.

ما: نافية لا عمل لها. اتخذ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. صاحبة: مفعول به منصوب بالفتحة اي زوجة.

• وَلا وَلَداً: الواو عاطفة. لا: نافية او زائدة لتأكيد معنى النفي. ولدا:

معطوفة على «صاحبة» وتعرب اعرابها.

[سورة الجن (٧٢): آية ٤]

وَأَنَّهُ كانَ يَقُولُ سَفِيهُنا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً (٤)

• وَأَنَّهُ كانَ: اعربت في الآية الكريمة الثالثة. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو. يعود على «السفيه» والجملة من «كان» واسمها وخبرها في محل رفع خبر ان.

• يَقُولُ سَفِيهُنا: الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان». يقول: فعل مضارع مرفوع بالضمة. سفيه: فاعل مرفوع بالضمة و «نا» ضمير متصل- ضمير المتكلمين- مبني على السكون في محل جر بالاضافة.