الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة التكوير - [سورة التكوير: آية ٢١] - ج: 12 - ص: 362

• ذِي الْعَرْشِ: ذي: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره: الياء لأنه من الأسماء الخمسة. العرش: مضاف اليه مجرور بالاضافة وعلامة جره الكسرة. أي صاحب العرش وهو الله سبحانه.

• مَكِينٍ: صفة أخرى لرسول مجرورة وعلامة جرها الكسرة أي له مكان.

[سورة التكوير (٨١): آية ٢١]

مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (٢١)

في الآية صفتان- نعتان- لرسول مجرورتان وعلامة جرهما الكسرة. و «ثم» ظرف مكان أي هناك مبني على الفتح في محل نصب وهو اشارة الى الظرف «عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ» أي أنه عند الله مطاع في ملائكته المقربين.

[سورة التكوير (٨١): آية ٢٢]

وَما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ (٢٢)

• وَما صاحِبُكُمْ: الواو: استئنافية. ما: نافية بمنزلة «ليس» أي تعمل عملها عند الحجازيين ونافية مهملة عند بني تميم. صاحبكم: اسم «ما» على اللغة الأولى ومبتدأ على اللغة الثانية مرفوع بالضمة. الكاف ضمير متصل- ضمير المخاطبين- مبني على الضم في محل جر بالاضافة والميم علامة جمع الذكور. يعني محمدا صلى الله عليه وسلم.

• بِمَجْنُونٍ: الباء حرف جر زائد لتأكيد النفي. مجنون: خبر «ما» أو خبر المبتدأ مجرور لفظا منصوب محلا على الأول ومرفوع على الثاني وعلامة نصبه أو رفعه فتحة أو ضمة مقدرة على آخرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.

[سورة التكوير (٨١): آية ٢٣]

وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (٢٣)

• وَلَقَدْ رَآهُ: الواو: استئنافية. اللام لام الابتداء للتوكيد. قد: حرف تحقيق. رآه: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل