• إِنَّهُ ظَنَّ: اعربت في الآية السابقة. ظن: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وجملة «ظن» وما بعدها في محل رفع خبر «ان».
• أَنْ لَنْ يَحُورَ: مخففة من «أنّ» الثقيلة وهي حرف مشبه بالفعل واسمه ضمير شأن مستتر تقديره انه. لن: حرف استقبال ونفي ونصب. يحور: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو اي لن يرجع الى الله تعالى تكذيبا بالمعاد. وجملة «لَنْ يَحُورَ» في محل رفع خبر «أن» المخففة و «أن» وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي «ظن».
[سورة الانشقاق (٨٤): آية ١٥]
بَلى إِنَّ رَبَّهُ كانَ بِهِ بَصِيراً (١٥)
• بَلى: حرف جواب لا عمل له يجاب به عن النفي ويقصد به الايجاب اي بلى ليحورن.
• إِنَّ رَبَّهُ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد هنا التعليل. ربه: اسم «ان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة والجملة الفعلية بعده في محل رفع خبر «ان».
• كانَ بِهِ بَصِيراً: فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو. به: جار ومجرور متعلق بخبر «كان». بصيرا: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة اي كان بصيرا به وبأعماله لا ينساها ولا تخفى عليه فلا بد ان يرجعه ويجازيه عليها.