الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

إعراب سورة البقرة - [سورة البقرة: آية ٥١] - ج: 1 - ص: 62

[سورة البقرة (٢): آية ٥١]

وَإِذْ واعَدْنا مُوسى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظالِمُونَ (٥١)

• وَإِذْ واعَدْنا مُوسى: وإذ واعدنا: تعرب إعراب «وَإِذْ فَرَقْنا» في الآية السابقة. موسى: مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر.

ويجوز أن تكون إذ زائدة. التقدير وواعدنا.

• أَرْبَعِينَ لَيْلَةً: نائب عن ظرف الزمان متعلق بواعد منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن حركة المفرد. ليلة: تمييز منصوب بالفتحة.

• ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ: ثم: عاطفة اتخذتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والميم:

علامة جمع الذكور. «أَرْبَعِينَ» مفعولا به للفعل واعد.

• الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ: العجل: مفعول به منصوب بالفتحة. من بعده: جار ومجرور متعلق بفعل «اتخذ» والهاء: ضمير متصل في محل جر بالاضافة.

والمفعول به الثاني مقدر محذوف لأنّ الفعل «اتخذ» يتعدى الى مفعولين.

• وَأَنْتُمْ ظالِمُونَ: الواو: حالية أنتم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ظالمون: خبر «أَنْتُمْ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم. والنون: عوض عن تنوين المفرد. والجملة الاسمية «أَنْتُمْ ظالِمُونَ» في محل نصب حال.

[سورة البقرة (٢): آية ٥٢]

ثُمَّ عَفَوْنا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (٥٢)

• ثُمَّ عَفَوْنا: ثم: عاطفة. عفونا: فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة التي قلبت واوا لاتصاله بضمير الرفع. «نا» في محل رفع فاعل.

• عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ: جاران ومجروران متعلقان بعفونا. والميم في «عَنْكُمْ» علامة جمع الذكور وبعد: مضاف. ذلك: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. اللام: للبعد. والكاف: للخطاب.