• فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ: في الدرك: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «إِنَّ».
الأسفل: صفة للدرك مجرورة بالكسرة.
• مِنَ النَّارِ وَلَنْ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الدرك. و «مِنَ» بيانية. الواو: استئنافية. لن: أداة نصب ونفي واستقبال.
• تَجِدَ لَهُمْ نَصِيراً: تجد: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة.
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. لهم: جار ومجرور متعلق بتجد و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام.
نصيرا: مفعول به منصوب بالفتحة المنونه.
[سورة النساء (٤): آية ١٤٦]
إِلاَّ الَّذِينَ تابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً (١٤٦)
• إِلَّا الَّذِينَ تابُوا: إلا: أداة استثناء. الذين: اسم موصول مبني على الفتح في نصب مستثنى بالا. تابوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. والالف: فارقة.
وجملة تابوا صلة الموصول لا محل لها.
• وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ: الجملتان: معطوفتان بواوي العطف على «تابُوا» تعربان إعرابها. بالله: جار ومجرور للتعظيم متعلق باعتصموا.
• وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ: معطوفة بواو العطف على «اعْتَصَمُوا بِاللَّهِ» وتعرب «أَخْلَصُوا» إعراب «تابُوا» دينهم: مفعول به منصوب بالفتحة و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالاضافة. لله: جار ومجرور للتعظيم متعلق باخلصوا وحذف مفعول «أَصْلَحُوا» أختصارا بمعنى: وأصلحوا ما أفسدوه.
• فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ: الفاء واقعة في جواب «الَّذِينَ» المتضمنة معنى الشرط. أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف