(١٤٨٧) مغراء (بفتح الميم وسكون المعجمة ثم راء) في الكاشف وثقه أبو زرعة وغيره ولينه ابن عدي، وفي الديوان صدوق، قال ابن المديني ليس بشيء، وفي التقريب صدوق تُكلم في حديثه عن الأعمش؛ الميزان ٢/ ٥٩٢، التهذيب ٦/ ٢٧٤. (١٤٨٨) في الكاشف تركوه، وفي المغني والديوان قال البخاري تركوه، وفي التقريب متروك كذبه ابن معين؛ الميزان ٢/ ٦٠٥، التهذيب ٦/ ٣٠٥. (١٤٨٩) في الكاشف ضعفوه، وفي المغني قال ابن حبان يروي الموضوعات، وفي الديوان متهم قال أبو حاتم ضعيف كابيه، وفي التقريب ضعيف؛ الميزان ٢/ ٦١٧، التهذيب ٦/ ٣٢٣. (١٤٩٠) في الكاشف والمغني والديوان قال أبو حاتم منكر الحديث، وفي التقريب منكر الحديث؛ الميزان ٢/ ٦٣٠، التهذيب ٦/ ٣٤٦. (١٤٩١) في الكاشف صدوق، وفي الميزان قال ابن معين صالح، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب ٦/ ٣٦٨ جاء في الميزان له في أبي داود والترمذي حديث واحد، قلت: والصحيح في أبي داود وابن ماجه فقط، كما في تهذيب الكمال ٢/ ٨٤٦، وتحفة الأشراف ٤/ ٢٧١. (١٤٩٢) في الكاشف وثق، وفي التقريب قال أبو حاتم لا بأس به؛ الميزان ٢/ ٦٤٢، التهذيب ٦/ ٣٦٩. (١٤٩٣) في الكاشف عن ابن معين ووهاه وقال غيره متهم، في المغني كذبه ابن حبان وغيره من الحافظ، وفي الديوان كذبه غير واحد، وفي التقريب متروك كذبه ابن معين واتهمه أبو داود بالوضع؛ الميزان ٣/ ٢١، التهذيب ٧/ ٧٢.