(١٥٦٧) في الكاشف قال (خ) في حديثه نظر، وزاد في المغني مختلف فيه، وفي الديوان ضعفه أحمد وغيره، وزاد في الميزان قال أبو حاتم صدوق، وفي التقريب لين الحديث؛ التهذيب ١١/ ٤٠٦. (١٥٦٨) في الكاشف تركوه، وفي الديوان قال ابن معين كذاب زنديق، وزاد في المغني وقال الفلاس كان يكذب، وقال النسائي كذاب متروك، وقال البيهقي غيره أوثق منه، وفي التقريب تركوه وكذبه ابن عدي وكان من فقهاء الحنفية؛ الميزان ٤/ ٤٦٣، التهذيب ١١/ ٤١١. (١٥٦٩) في الكاشف والديوان والمغني قال البخاري فيه نظر، وزاد في الميزان وقال أبو حاتم لا بأس به، وذكره ابن حبان في ثقاته، وفي التقريب مقبول؛ التهذيب ١١/ ٤٢٢. (١٥٧٠) هو إبراهيم بن سليمان بن رزين، في الكاشف وثقه ابن معين، وفي الديوان ضعفه ابن معين وفي الميزان ضعفه يحيى ابن معين مرة، وقال أخرى ليس بذاك، وقال هو وأحمد: ليس به بأس، ووثقه الدارقطني، وفي التقريب صدوق يغرب؛ التهذيب ١/ ١٢٥. (١٥٧١) تقدم ١٤٨٦. (١٥٧٢) تقدم ١٥٠٧. (١٥٧٣) في الميزان ليس بالمشهور، ثم ذكر له حديثًا وقال هذا منكر جدًا، وفي التقريب مجهول؛ التهذيب ١٢/ ٨٦. (١٥٧٤) الواسطي الخرساني، وفي الكاشف والديوان متروك، وفي المغني تركوه واتهم =