(١٨) الأشهلي، في الكاشف: والد عبد الرحمن، حديثه مضطرب، والظاهر إرساله وإنما الصحبة لابنه وفي التجريد يقال هو أخو عبادة ولم يصح لأن هذا أشهلي مختلف في صحبته؛ أسد الغابة ١/ ٢٧٠، الإِصابة ١/ ٣٨٩، التهذيب ٢/ ٦. (١٩) حديثه جاء هكذا عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده. وقد اختلف في اسم جده اختلافًا كثيرًا. قال الذهبي في الميزان ١/ ٣٦٩، والصحيح أنه عدي بن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم الأنصاري فغلب على عدي النسبة إلى جده. انظر لزامًا التهذيب ١/ ٢٠، والإصابة ١/ ٣٩٣. قلت رمز له الحافظ في التقريب والتهذيب (د س ق) وهو خطأ بل هو (د ت ق)، انظر تهذيب الكمال ٤/ ٣٨٧. (٢٠) قال الحافظ في التقريب وقيل ابن يزيد بن وديعة وقيل أبوه يزيد ووديعة أمه؟ أسد الغابة ١/ ٢٧٩، الإصابة ١/ ٣٩٨. (٢١) الليثي شهد حنينًا نزل الكوفة؛ أسد الغابة ١/ ٢٨٥، الإِصابة ١/ ٤٠١. (٢٢) هو ابن طارق صحابي مقل، أسد الغابة ١/ ٣٠٥، الإِصابة ١/ ٤٣٢. (١) ما بين قوسين في تهذيب الكمال والكاشف والتقريب، وهو غير موجود في المخطوطة. (٢٣) الحنفي صحابي مقل؛ أسد الغابة ١/ ٣١٣، الإصابة ١/ ٤٤٤، التهذيب ٢/ ٥٤. (٢٤) ابن قيس الأنصاري أخو جابر شهد بدرًا توفي سنة ٦١؛ أسد الغابة ١/ ٣١٧، الإصابة ١/ ٣١٧.