كتاب استجلاب ارتقاء الغرف بحب أقرباء الرسول - صلى الله عليه وسلم - وذوي الشرف

٧ - باب خصوصياتهم الدالة على مزيد كراماتهم - ج: 2 - ص: 523

٢٦٢ - ولأحمد (١)، وابنِ ماجه (٢)، وغيرهما (٣) عن عليٍّ رضي الله عنه رَفَعَهُ:

---

= ويحيى بن سعيد القطَّان، ويحيى بن معين، والنسائي، والعِجْلي، وابن سعد، والسَّاجي. وتكلَّم فيه بعضهم. "التذكرة" للحسيني (٣/ ١٣٦٣)، و"التهذيب" (٨/ ٢٦٢)، و"التعديل والتجريح" (٣/ ١٠٥٣)، سبق برقم (٧٣).
(١) في "المسند" (٢/ ٥٨ - شاكر) - رقم (٦٤٥) من طريق ياسين العِجْلي، عن إبراهيم بن محمد ابن الحنفية، عن أبيه، عن عليٍّ مرفوعًا.
(٢) في "السُّنن" (٢/ ١٣٦٧) في كتاب الفتن -باب خروج المهدي- رقم (٤٠٨٥) عن ياسين به.
(٣) أخرجه كذلك: ابن أبي شيبة في "المصنَّف" (٧/ ٥١٣) - رقم (٣٧٦٣٣ و ٣٧٦٣٤) من طريق أبي نُعيم الفضل بن دُكين وأبي داود الحَفَري عمر بن سعد، عن ياسين العجلي به، مرفوعًا إلى النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وموقوفًا على عليٍّ رضي الله. ومن طريقه أبو يعلى في "المسند" (١/ ٣٥٩) - رقم (٤٦٥) مرفوعًا. والبزار في "البحر الزخَّار" (٢/ ٢٤٣) - رقم (٦٤٤) من طريق محمد بن معمر، عن أبي نُعيم، عن ياسين به. قال البزار عقبه: "وهذا الحديث لا نعلمه يُروى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بهذا اللفظ إلَّا من هذا الوجه بهذا الإسناد، وإنما كتبناه مع لين ياسين، لأنَّا لم نعرفه عن النبي -صلى الله عليه وسلم- إلَّا بهذا الإسناد؛ فلذلك كتبناه وبيَّنَّا العلَّة فيه".
قلتُ: وكلام البزار -رحمه الله- متعقَّبٌ؛ فإنَّ الحديث لم ينفرد به ياسين العجلي، فقد وافقه سالم بن أبي حفصة عن إبراهيم عند أبي نُعيم الأصبهاني في "أخبار أصبهان" (١/ ١٧٠) بإسناده ومتنه سواء، سيأتي ذكرها.
- وأخرجه أبو نُعيم في "تاريخ أصبهان" (١/ ١٧٠) - ترجمه إبراهيم بن محمد بن الحنفية؛ من طريق الحسن بن سفيان، عن ابن نُمير، عن أبيه وأبي نُعيم، عن ياسين به. وكذلك أخرجه في "الحلية" (٣/ ١٧٧) من طريق محمد بن فُضيل، عن ياسين به، وقال بعده: "هذا حديت غريب من حديث محمد، رواه وكيع وابن نُمير وأبو داود الحَفَري عن ياسين. ورواه محمد بن فُضيل، عن سالم بن أبي حفصة، عن إبراهيم".
أقول: رواية ابن فُضيل عن ابن أبي حفصة، عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية، التي أشار إليها أبو نُعيم، أخرجها هو في "أخبار أصبهان" (١/ ١٧٠) في ترجمة إبراهيم بن محمد بن الحنفية. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٦٤٣) في ترجمة ياسين العِجْلي، من طرقٍ عنه. وانظر: "ذخيرة الحفَّاظ" لابن طاهر (٤/ ٢٤٦٩) - رقم (٥٧٢٢)، وكذا "التذكرة" له رقم (١١٢٦). وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٢٥٦) - رقم (١٤٣٢) من طريق أحمد.