كتاب طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - ت العثيمين

ذكر مفاريد العبادلة - ٢٨٨ - عبد الصمد بن محمد العباداني - ج: 2 - ص: 104

المَرُّوْذِيُّ، قَالَ: حدَّثَنِي عبدُ الصَّمَدِ بن يَحْيَى، قَالَ: قَالَ لِي شَاذَانُ (١): اذْهَبْ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللهِ، فَقُلْ: تَرَى لِي أَنْ أُحَدِّثَ بِحَدِيْثِ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: "رَأَيْتُ رَبِّي ﷿ في صُوْرَةِ شَابٍّ" -قَالَ: فأَتَيْتُ أَبَا عَبْدِ الله، فَقُلْتُ لَهُ: فَقَالَ لِي: قُلْ لَهُ: يُحَدِّثْ بِهِ. قَدْ حَدَّثَ بِهِ العُلَمَاءُ.

٢٨٨ - عَبْدُ الصَّمَدِ بنُ مُحمَّدٍ العَبَّادَانِيُّ (٢) نَقَلَ عن إِمَامِنَا أحمدَ أَشْيَاء، منها: سَمِعْتُ أَحْمَدَ بنَ حَنْبَلٍ يقولُ: دَخَلْتُ عَبَّادَانَ سنةَ ستٍّ وثَمانين في العَشْرِ الأوَاخِرِ، وكنتُ دَخَلْتُ إلى المُعْتَمِرِ (٣) في تِلْكَ السَّنَةِ، وكان بِها رَجُلٌ

---

(١) تقدَّم ذلك في ترجمة (شاذان) واسمه أسود بن عامر رقم (١٣٧) وسَنَدُ المؤلِّفِ هُناك: "أنبأنا محمد الآبَنُوسِيِّ، عن الدَّارقطني، حدَّثَنَا محمَّد بن مُخَلدٍ، حدَّثنَا أبو بكرٍ المَرُّوْذي حدَّثَنَا عبدُ الصَّمَدِ بن يَحْيَى قال: سمعت شاذان يقول: أرسلت إلى أبي عبد الله .. ". سندان مُختلفان وألفاظٌ مختلفة، والقصة واحدة والراوي واحدٌ في كتاب واحدٍ؟!
(٢) عَبْدُ الصَّمَدِ العَبَّادَانِيُّ: (؟ -؟)
أخْبَارُهُ في: مناقب أحمد (١٣٥)، ومُخْتَصَرِ النَّابُلُسِيِّ (١٥٩)، والمَقْصدِ الأرْشَدِ (٢/ ١٧٨)، والمَنْهَجِ الأحْمَدِ (٢/ ١٢٥) ومُخْتَصَره "الدُّرِّ المُنَضَّدِ" (١/ ١٣٨) و (العَبَّادَانِيُّ) أسبة إلى عبَّادان مدينةٌ مَشْهُورةٌ على رَأْسِ الخَلِيْجِ العَرَبِيِّ لا تَزَالُ على تسميتها، وهي آخر بلادِ العَرَبِ وَمَا بَعْدَهَا فَارِسٌ لذا جاء في أمثال العَرَبِ "ما وراء عَبَّادَان قَرْيَةٌ" وهي من منطقة (خُوزستان) سبق حديثنا عنها. وهي مَنْسُوْبَةٌ إلى عَبَّادِ بنِ الحُصَيْنِ الحَبَطِيُّ من الحَبِطَاتِ، من بني عَمْرِو بن تَمِيْمٍ؛ لذا فهي -كما قال ياقوت- بتشديد ثانيه وفتح أوَّله. ويُراجع: الأنساب (٨/ ٣٣٥).
(٣) هو مُعْتَمِرُ بنُ سُليمان التَّيْمِيُّ البَصْرِيُّ، شيخُ الإمامِ أحمدَ (ت ١٨٧ هـ) مشهور جدًّا. له أخبارٌ في طبقات ابن سعدٍ (٧/ ٢٩٠)، وتاريخ خليفة (٣٣٨، ٤٥٨)، وطبقاته (٢٢٤) .. وغيرها