كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع الثالث من أنواع علل الإسناد التفرد - مثال للتفرد - ج: 2 - ص: 204

الصغير" ٢/ ٢٨٣: "سكتوا عنه"، ونقل المزي عنه في "تهذيب الكمال" ٤/ ٣١٤ (٣٦٢٦): "تركوه، منكر الحديث، وقال النسائي في "الضعفاء والمتروكون" (٣٣٧): "متروك الحديث".

وروي الحديث من طريق عبد الله بن وهب، وأسقط منه مشرحًا.

أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٧/ ١١١ من طريق ابن وهب، عن حيوة، عن بكر بن عمرو، عن عقبة بن عامر.

وهذا الحديث غير معروف من هذا الطريق، فإنَّ بكر بن عمرو لم يسمعه من عقبة، إنَّما رواه عن مشرح بن هاعان، عنه. قاله ابن عساكر عقبه.

ولهذا الحديث شواهد لا يفرح بها.

فأخرجه: الطبراني في "الكبير" ١٧/ ٤٧٥ من طريق الفضل بن المختار، عن عبد الله بن موهب عن عصمة بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: "لو كان نبيٌّ بعدي لكان عمر بن الخطاب".

هذا إسناد ضعيف؛ فيه الفضل بن المختار، قال عنه أبو حاتم فيما نقله ابنه في "الجرح والتعديل" ٧/ ٩٢ (٣٩١): "هو مجهول، وأحاديثه منكرة، يحدث بالأباطيل"، وقال العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٣/ ٤٤٩: "منكر الحديث".

وأخرجه: ابن عدي في "الكامل" ٤/ ١٧٥، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٤٧/ ١١٢، وابن الجوزي في "الموضوعات" (٥٩٤) من طريق زكريا بن يحيى الوقار، قال حدثنا بشر بن بكر، عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم، عن ضمرة بن حبيب، عن غضيف بن الحارث، عن بلال بن رباح ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ: "لو لمْ أُبعثْ فيكم لبُعِث عمر".

قال ابن عدي عقبه: "وهذا عن بلال بهذا الإسناد غير محفوظ، وإنما يروي هذا عن عقبة بن عامر وبلال عن النَّبيِّ ﷺ، ومع هذا ما قلب متنه؛ لأنَّ الرواية: "لو كانَ بعدي نبيٌّ كان عمر".

وهذا إسناد ضعيف، فيه زكريا بن يحيى الوقار، ذكره العقيلي في