ورواه مسلم رقم [١٥ - (٢٦٥٢)]، وابنُ أبي عاصم في «السُّنة» رقم (١٦٢)، والبيهقي في «الأسماء والصفات» رقم (٤٩٣) عن أنس بن عياض، عن الحارث به. ورواه ابنُ خُزيمة في «التوحيد» (١/ ١٢٣) عن الحارث بن عبد الرحمن به. (٢) رواه أبو داود رقم (٤٧٠٢)، وابنُ أبي عاصم في «السُّنة» رقم (١٤٣)، والفِريابيُّ في «القدر» رقم (١١٧)، وأبو يعلى رقم (٢٤٣)، وابنُ خُزيمة في «التوحيد» رقم (٢٠٥)، والآجريُّ في «الشَّريعة» رقم (٣٥٢، ٣٥٣)، وابنُ مَنْده في «الردَّ على الجهمية» رقم (٢٩٤)، وفي «التوحيد» له أيضاً رقم (٤٧٦)، واللالكائي رقم (٥٥١)، والبيهقيُّ في «الأسماء والصفات» رقم (٤٢١)، وفي «القدر» له أيضاً رقم (٢٧)، والنجَّاد في «الردِّ على من يقول بخلق القرآن» رقم (٣٠)، وابنُ بطة في «الإبانة» رقم (١٣٧٨). كلُّهم من طريق ابن وهب به. زيد بن أسلم وأبوه ثقتان. وهشام بن سَعد ضعَّفه الجمهور، وقال أبو داود فيه: أثبتُ الناسِ في زيد بن أسلم. «تهذيب الكمال» (٣٠/ ٢٠٨). قال شيخ الإسلام ابنُ تيمية: إسنادٌ حسن «مجموع الفتاوى» (٨/ ٣٠٤).