كتاب زهر الفردوس = الغرائب الملتقطة من مسند الفردوس

حرف الفاء - ج: 5 - ص: 970

عن إبراهيم بن صرمة (١)، ..........................................

---

"الكامل"، (٦/ ٢٨٧، ٢٨٥)، "سنن الدّارَقُطْنِيّ"، (٢/ ٧١، ح ٥)، "دلائل النبوة"، للبيهقي (٥/ ٤٨٨، ح ٢٢٣٥)، "تاريخ بغداد"، (٣/ ٣٣٠ - ٣٣١، رقم ١٤٣٧)، "الضعفاء"، لابن الجوزي، (٣/ ١٠٥، رقم ٣٢٣٦)، "الميزان"، (٤/ ٥٩ - ٦٠، رقم ٨٢٩٣)، "اللسان"، (٥/ ٤١٧ - ٤١٨، رقم ١٣٧٤). الراجح أنه يسرق الحديث كما قال ابن عَدِيّ؛ لأنه جرح مفسَّر، فيقدم على غيره، كما هو معلوم من ضوابط الجرح والتعديل (انظر تفصيل ذلك في الحديث (٨٣)، في ترجمة أبي بكر الطَرَسوسي).
(١) إبراهيم بن صرمة بن أبي صرمة، أبو إسحاق الأنصاري، صهر يحيى بن سعيد الأنصاري: قال يحيى بن معين: "كذاب خبيث"؛ وقال أبو حاتم: "شيخ"؛ وقال العقيلي: "يحدث عن يحيى بأحاديث ليست بمحفوظة من حديث يحيى فيها شيء يحفظ من حديث بن الهاد وفيها مناكير، وليس ممن يضبط الحديث"؛ وقال ابن عَدِيّ: "حدث عن يحيى بن سعيد الأنصاري بنسخ لا يحدث بها غيره ولا يتابعه أحد على حديث منها. سمعت يحيى بن محمد بن صاعد يقول انقلبت على إبراهيم بن صرمة نسخة بن الهاد فجعلها عن يحيى بن سعيد في الأحاديث كلها ... وعامة أحاديثه إما أن تكون مناكير المتن أو تنقلب عليه الأسانيد، وبيِّن على أحاديثه ضعفه"؛ وذكره الدّارَقُطْنِيّ، وابن الجوزي في "الضعفاء". انظر: "الجرح والتعديل"، (٢/ ١٠٦، رقم ٣٠٤)، "الضعفاء"، للعقيلي، (١/ ٥٥، رقم ٤٦)، "الكامل"، (١/ ٢٥٢)، "الضعفاء"، للدارقطني، (١/ ٢، رقم ٢٧)، "تاريخ بغداد"، (٦/ ١٠٣، رقم ٣١٣٩)، "الضعفاء"، لابن الجوزي، (١/ ٣٦، رقم ٧١)، "الميزان"، (١/ ٣٨، رقم ١١٥)، "اللسان"، (١/ ٦٩، رقم ١٨٢).