كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٢٦ - كتاب الكراهة - ١٠ - باب: لبس الخاتم لغير ذي سلطان - ج: 9 - ص: 87

قيل له: إن الذي احتججنا به منه ليس بمنسوخ، وإنما المنسوخ ترك لبس الخاتم من الذهب للنبي ﷺ ولغيره من أمته، وقبل ذلك فقد كان هو وهم في ذلك سواء.

فلما نسخ حكم لبس خاتم الذهب، كان الحكم متقدمًا في لبسه ولبسهم الخاتم سواءً، وبما كان النسخ لم يمنعه وهو ﷺ من لبس خاتم الفضة، فكذلك أيضًا لا يمنعهم من لبس الخواتيم من فضة، فهذا الذي أردنا من هذا الحديث.

وقد روي عن جماعة ممن لم يكن لهم سلطان أنهم كانوا يلبسون الخواتيم. فمما روي في ذلك ما

٦٣٦٦ - حدثنا على بن معبد، قال: ثنا محمد بن جعفر المدائني، قال: ثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، أن الحسن والحسين كانا يتختمان في يسارهما، وكان في خواتيمهما ذكر الله سبحانه (١).

٦٣٦٧ - حدثنا علي، قال: ثنا يعلى بن عبيد، قال: ثنا رشدين بن كريب، أنه قال: رأيت ابن الحنفية يتختم في يساره (٢).

٦٣٦٨ - حدثنا ابن أبي داود، قال: ثنا الوحاظي، قال: ثنا سليمان بن بلال، قال: ثنا

---

(١) إسناده حسن من أجل محمد بن جعفر المدائني.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٥١٦٤)، والترمذي (١٧٤٣)، والبيهقي في الجامع في الخاتم (١٢) من طريق حاتم بن إسماعيل به.
(٢) إسناده ضعيف لضعف رشدين بن كريب.