(٢) وردت في الأصل "حبل" والإثبات من (ب). (٣) وجبل فاضح: موضع بمكة عند جبل أبي قبيس عند سوق الرقيق إلى أسفل من ذلك، وكان أهل مكة يلعبون عنده في الأعياد، واليوم: يمثل الرأس الجنوبي لحي القشاشية، وسبب التسمية قيل لأن مضاض بن عمرو خرج لقتال السميدع بقطورا والتقوا بفاضح فاقتتلوا قتالا شديدا فقتل السميدع وفضحت قطورا. فيقال ما سمي فاضح فاضحا إلا بذلك. وقيل لأن جرهم غلبت قطورا وأخرجوهم من الحرم وتناولوا النساء، وقيل لغيره. الأزرقي: أخبار مكة ١/ ٨٢، الفاكهي: أخبار مكة ٣/ ٣٣، ٤/ ١٣٢ حاشية (٤)، ١٣٣، ياقوت: معجم البلدان ٤/ ٢٣١. (٤) وردت في (ب) "السقايه". والشعابة من شعب، وشعب الصدع: لمه وأصلحه وأحكم كلامه والشعبة قطنة يصلح بها الإناء، وصاحبها يعنى بإصلاح الأواني ذات الشقوق. أنيس: المعجم الوسيط، ص ٥٠٩، (٥) هو: أبو بكر بن محمد المقبول بن أبي بكر بن محمد بن عيسى العقيلي الزيلعي، توفي سنة ٨٧٩ هـ وكان رجلا صالحا. السخاوي: الضوء اللامع ١١/ ٧٤ ترجمة رقم ٢٠٥. (٦) وردت في الأصل "أبو" والمثبت هو الصواب عن (ب). (٧) وردت كذا في الأصول ويبدو أنها "امه أم كمال". (٨) وردت في الأصول "القاضي" والمثبت هو الصواب.