كتاب تذكرة الحفاظ = طبقات الحفاظ للذهبي

المجلد الأول - الطبقة الخامسة من الكتاب - ج: 1 - ص: 147

الهذلي المسعودي الكوفي أحد الأعلام وهو أخو أبي العميس عتبة: حدث عن عون بن عبد الله وعلي بن الأقمر وعلقمة بن مرثد وسعيد بن أبي بردة وزياد بن علاقة وعمرو بن مرة وطبقتهم. حدث عنه ابن المبارك وابن عيينة وعبد الرحمن بن مهدي وأبو المغيرة الحمصي ويزيد بن هارون وجعفر بن عون وأبو داود وأبو نعيم والمقبري وعلي بن الجعد وخلق. وكان مداخلا للدولة يلبس قباء أسود وفي وسطه خنجر وعلى رأسه الطويلة فتوقف بعض العلماء عن الأخذ عنه لذلك. وقد تغير بعض حفظه في الآخر. وثقه أحمد بن حنبل وابن معين وابن المديني. وقال علي: قد كان يغلط في ما روى عن عاصم بن بهدلة وسلمة. وقال ابن نمير ثقة واختلط بأخرة. وقال النسائي: ليس به بأس. وعن مسعر قال: ما أعلم أحدا أعلم بابن مسعود من المسعودي وقال أبو حاتم: كان أعلم أهل زمانه بحديث ابن مسعود, تغير قبل موته بسنة أو بسنتين وقال شعبة: هو صدوق. قال طائفة: توفي سنة ستين ومائة١.

١٨٩- ٣٦/ ٥ ع- زياد بن سعد الحافظ أبو عبد الرحمن الخراساني ثم المكي شريك بن جريج: ثم سكن اليمن حدث عن عمرو بن دينار والزهري وعمرو بن مسلم الجندي وعنه مالك وابن عيينة وأبو معاوية وغيرهم مات كهلا. قال النسائي: ثقة ثبت، وقال ابن عيينة: كان عالما بحديث الزهري رحمة الله عليهم.

١٩٠- ٣٧/ ٥ ع- قرة بن خالد السدوسي الحافظ البصري: عن ابن سيرين وأبي رجاء العطاردي والحسن البصري ويزيد بن الشخير وعدة. وعنه حرمي بن عمارة وزيد بن الحباب وأبو عامر العقدي ويحيى القطان وبكر بن بكار ومسلم بن إبراهيم وخلق كثير. قال يحيى القطان كان من أثبت شيوخنا قلت توفي سنة أربع وخمسين ومائة٢.

أخبرنا أحمد بن هبة الله عن عبد المعز بن محمد وزينب بنت عبد الرحمن قالا أنا

---

١ وقيل ١٦٥.
١٨٩- تهذيب الكمال: ١/ ٤٤١. تهذيب التهذيب: ٣/ ٣٦٩. تقريب التهذيب: ١/ ٢٦٨. خلاصة تهذيب الكمال: ١/ ٣٤٤. الكاشف: ١/ ٣٣١. تاريخ البخاري الكبير: ٣/ ٢٥٨. الجرح والتعديل: ٣/ ٢٤٠٨. الوافي بالوفيات: ١٥/ ١٦. سير الأعلام: ٧/ ٢٨٥. طبقات الحفاظ: ٨٥. الثقات: ٦/ ٣١٩.
١٩٠- تهذيب الكمال: ٢/ ١١٢٧. تهذيب التهذيب: ٨/ ٣٧١ "٦٦٠". تقريب التهذيب: ٢/ ١٢٥. خلاصة تهذيب الكمال: ٢/ ٣٥٢. الكاشف: ٢/ ٣٩٩. تعجيل المنفعة: ٨٨٣. تاريخ البخاري الكبير: ٧/ ١٨٣. الجرح والتعديل: ٧/ ٧٤٧. تاريخ أسماء الثقات: ١١٦٢. ثقات: ٧/ ٣٤٢. تراجم الأحبار: ٣/ ٢٦٣. البداية والنهاية: ١٠/ ١١٢. سير الأعلام: ٧/ ٩٥ والحاشية.
٢ وقيل ١٥٥.