للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

وعبد الباقي بن قانع: قد تُكُلِّم فيه من جهة حفظه، انظر: (لسان الميزان ٤٥٣٨).

وقال الدارقطني بعد إخراجه: "الصواب مرسل". كذا في ط دار المعرفة (١/ ١٢٨)، ولم يثبته محققو ط الرسالة، فالله أعلم.

وقال ابن الملقن: "هَذَا الحَدِيث صَحِيح، وَله طرق كثيرات بِأَلْفَاظ مختلفات، وَفِي الْمَعْنى متفقات"، ثم ذكر هذا الطريق ولم يتكلم عليه، ثم ذكر طريق أبي عوانة المتقدم، (البدر المنير ٢/ ٣٢٣). فكأن صححه بمجموع طرقه.

الطريق الثاني:

أخرجه الدينوري في (المجالسة ٣١) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن يزيد الوراق، نا عفان بن مسلم الصفار، نا أبو عوانة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، به.

وهذ إسناد ضعيف؛ أحمد بن محمد بن يزيد الوراق، قال عنه الدارقطني: "ليس بالقوي" (سؤالات الحاكم ٢٧).

ومع ضعفه فقد تفرد بزيادة: «تنزهوا من البول»، فقد رواه جمع من الرواه عن عفان لم يذكر أحد منهم هذه الزيادة، كما تقدم في الرواية السابقة.

قلنا: وللحديث شواهد من حديث ابن عباس ومعاذ وأنس كما سيأتي قريبًا، والرواية السابقة أكبر شاهد لها، فنرى - والله أعلم - أَنَّ الحديث بهذا السياق، يرتقي بمجموع طرقه وشواهده إلى درجة الحسن لغيره.

* * *