كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في إعفاء اللحية وإحفاء الشارب وقصه - ١٥٢ - باب ما ورد في تقليم الأظفار - ج: 8 - ص: 417

إنما يُضعَّف في روايته عن الحجازيين لا في روايته عن الشاميين، وهو هنا روَى هذا الحديثَ عن ثَعْلبةَ بن مسلم الخَثْعَمي، وهو شامي" (السيل الجرار ٤/ ١١٢).

[تنبيهات]:

الأول: قوله في الحديث: ((وَلَا تُنَقُّونَ رَوَاجِبَكُمْ)) تحرَّف في رواية أبي نُعَيمٍ التي ذكرها ابن دقيق إلى: "وَلَا تُحْفُون حواجبَكم"! ! ، كذا في المطبوع من الإمام، وهكذا نقلها ابنُ المُلَقِّن في (البدر المنير ٢/ ١٢).

فهو خطأٌ قديم، وقد أشار المحقِّق في المقدمة إلى سوء النسخة الخطية.

الثاني: سقط من سند الأصبهاني في المطبوع من كتاب "الترغيب والترهيب": (ثَعْلَبة بن مسلم الخَثْعَمي) و (أبو كعبٍ مولى ابن عباس)، وهو على الصواب في (النسخة الخطية ق ١٦٠/أ)، لكن وقع فيها: (أبي بن كعب مولى ابن عباس)! كذا بزيادة (بن)، وهو خطأٌ.

الثالث: سقط من سند البَيْهَقي في (الشُّعَب/ ط الرشد): (ابن عباس)، فصار مرسلًا، ولذا علَّق عليه محققُه بقوله: "وبالجملة، الحديث في سنده انقطاع". ولم يتنبَّه أن محقق ط العلمية قد أثبته، ونبَّه على أنه سقَط من إحدى نُسخه، وهذا يعني أنه مثبَتٌ في غيرها، والله الموفق.