كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في إعفاء اللحية وإحفاء الشارب وقصه - ١٥٣ - باب ما روي في تقليم الأظفار وقص الشارب يوم الجمعة - ج: 8 - ص: 448

١٠٣٠ - حَدِيثُ عَائِشَةَ:

◼ عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنه، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وُقِيَ مِنَ السُّوءِ إِلَى مِثْلِهَا)).

• وَفِي رِوَايَةٍ: ((مَنْ قَلَّمَ أَظْفَارَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَافَاهُ اللهُ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ إِلَى الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى)).

[الحكم]: منكَر، واستنكره ابنُ حِبَّان- وتَبِعه السَّمْعانيُّ والذهبي-. وضعَّفه ابن رجب، والهَيْثميُّ، والمُناوي. وقال الألباني: "موضوع"، وأشار لذلك أبو حاتم الرازي.

[التخريج]:

[طس ٤٧٤٦ "واللفظ له" / مستغفط (ق ١٧٥) "والرواية له"]

[السند]:

أخرجه الطبراني في (الأوسط)، قال: حدثنا عبد الرحمن بن سَلْم، قال: حدثنا أحمد بن ثابت فَرْخُويَهْ الرازيُّ، قال: حدثنا العلاء بن هلال الرَّقِّيُّ، قال: حدثنا يَزيدُ بن زُرَيْع، عن أيوبَ، عن ابن أبي مُلَيْكة، عن عائشة، به.

قال الطبراني- عَقِبَه-: "لم يَروِ هذا الحديثَ عن أيوبَ إلا يَزيدُ بن زُرَيْع، ولا عن يَزيدَ بن زُرَيْع إلا العلاءُ بن هلال، تفرَّد به فَرْخُويَهْ".

[التحقيق]:

هذا إسناد ضعيف جدًّا؛ فيه علتان:

الأولى: العلاء بن هلال الرَّقِّيُّ؛ قال عنه أبو حاتم: "منكر الحديث،