كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب أحكام الوضوء مع الصلاة - ٢٣٨ - باب: الطهور مفتاح الصلاة - ج: 12 - ص: 351

أبي يحيى القتات -واسمه زاذان- إلا سليمان بن قَرْم".

وقال ابن عدي: "ولا أعلم يرويه، عن أبي يحيى غير سليمان بن قَرْم" (الكامل ٣/ ٢٥٧).

وأقرَّه ابن القيسراني ثم قال: "وهو لا شيء في الحديث -أي: ابن قَرْم-" (الذخيرة ٤/ ٢١٥٣).

ومن ذلك أيضًا أن أبا داود (١٦٧١)، وابن أبي عاصم وغيرهما -رووا عن أبي العباس القلوري، حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، عن سليمان بن معاذ التميمي- وقيل: التيمي-، حدثنا ابن المنكدر، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَا يُسْأَلُ بِوَجْهِ اللهِ إِلَّا الجَنَّةُ».

وهذا مما استدل به الخطيب على أن ابن معاذ غير ابن قَرْم، وردَّ به قول أبي حاتم: "إن أبا دود نسبه إلى جده لئلا يُفطن له"، قال: "لأن يعقوب بن إسحاق الحضرمي قد حَدَّثَ عن سليمان بن معاذ، أفترى يعقوب أيضًا قصد ألا يفطن له أنه سليمان بن قَرْم؟ ! هذا بعيد في نفسي".

قلنا: قد رواه ابن عدي في (الكامل ٧٣٥) عن أبي عروبة الحسين بن أبي معشر الحافظ، عن أبي العباس القلوري، حدثنا يعقوب بن إسحاق عن سليمان بن قَرْم عن ابن المنكدر به.

قال ابن عدي: "هذا الحديثُ لا أعرفه عن محمد بن المنكدر إلا من رواية سليمان بن قَرْم".

ولذا قال ابن القطان -الذي جَزَمَ بأن شيخ الطيالسي غير ابن قَرْم-: "سليمان بن قَرْم بن معاذ يقول فيه يعقوب بن إسحاق تارة: سليمان بن قَرْم. وتارة سليمان بن معاذ. وهو ضعيف" (بيان الوهم والإيهام ٥/ ٥٢٤).