◼ عَنِ ابنِ عُمَرَ، ((أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَسَ مِنْ كَتِفٍ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ)).
[الحكم]: صحيحُ المتنِ كما سبقَ، وهذا إسنادٌ معلٌّ بذكرِ ابنِ عمرَ. والصوابُ: ابن عباس.
[التخريج]: [معكر ٩٤].
[السند]:
أخرجه ابن عساكر في (معجم الشيوخ) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن أحمد أبو العباس الخِرَقي الأصبهاني، إجازة كتبَ بها إليَّ من أصبهانَ، قال: أبنا أبو علي الحسن بن عمر بن يونس قال: أبنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزقويه قال: ثنا أحمد بن سليمان العَبَّاداني قال: ثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني قال: ثنا همام، عن قتادة، عن يحيى بن يَعْمَر، عن ابن عمر، به.
[التحقيق]:
هذا إسنادٌ خطأ؛ فيه أحمد بن سليمان العباداني؛ قال عنه محمد بن يوسف القطان:((هو صدوقٌ، غير أنه سمعَ وهو صغيرٌ)). وقال الخطيبُ:((رأيتُ أصحابنا يغمزونه بلا حجة، فإن أحاديثه كلها مستقيمة سوى حديث واحد خَلَّطَ في إسنادِهِ)) (تاريخ بغداد ١٨٦١)، و (لسان الميزان ١/ ١٨٢).
وقد أخطأ في هذا الحديث؛ وذلك أن جماعةً رووه عن همامٍ، عن قتادةَ، عن يحيى بنِ يعمر، عن ابنِ عباسٍ، به. وهو المحفوظُ، وقد سبقَ.