كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب ما يجب منه الوضوء وما لا يجب - ٣٨١ - باب: في ترك الوضوء من القبلة - ج: 18 - ص: 519

سنان، به مثله.

وأخرجه الطبرانيُّ في (الأوسط) قال: حدثنا علي بن سعيد، قال: نا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، قال: نا أبي، ... به. بلفظ السياق الثاني.

وهذا إسنادٌ ضعيفٌ؛ فيه: يزيد بن سنان بن يزيد التميميُّ الجزريُّ أبو فروةَ، قال ابنُ حَجرٍ: "ضعيف" (التقريب ٧٧٢٧).

وبه أعلَّهُ مغلطايُ في (شرح ابن ماجه ٢/ ٩٣)، وابنُ حَجرٍ في (الدراية ١/ ٤٥، ٤٦).

بينما قال الهيثميُّ: "فيه يزيدُ بنُ سنانٍ الرهاويُّ، ضَعَّفَهُ أحمدُ، ويحيى، وابنُ المديني، ووَثَّقَهُ: البخاريُّ، وأبو حَاتمٍ، وثبَّته: مروان بن معاوية، وبقية رجاله موثَّقون"! (المجمع ١٢٨٠).

الطريق الثاني:

أخرجه أبو محمدٍ الحارثيُّ في (مسند أبي حنيفة) قال: كتبَ إليَّ أبو سعيدٍ البصريُّ النجيرميُّ، حدثنا هانئ (١) بن منصور الجرجاني، حدثنا الحسن بن زياد، حدثنا أبو حنيفة، عن سليمان بن يسار، عن أمِّ سلمةَ، به.

وهذا إسنادٌ ساقطٌ؛ مسلسَلٌ بالعِللِ:

الأُولى: الحسن بن زياد اللُّؤْلُؤي الكوفي؛ وهو متروكٌ كذَّابٌ؛ كذَّبه يحيى بنُ مَعِينٍ، وابنُ نُمَير، وأبو داود، ويعقوبُ بنُ سفيانَ، والساجيُّ، وغيرُهُم. وقال ابنُ المَدِيني: "لا يُكتبُ حديثُهُ"، وقال أبو حَاتمٍ والنسائيُّ: "ليس بثقةٍ، ولا مأمون"، وقال الدارقطنيُّ: "ضعيفٌ متروكٌ". انظر (لسان الميزان

---

(١) في (جامع المسانيد للخوارزمي ١/ ٢٤٦): "علي بن منصور".