وتقول لما يَجْمُد من شدة البرد: "قَرِيس" بالسين، لاشتقاقه من القَرْس،
وهو البرد، وفي الحديث: "قَرِّسوا الماء في الشِّنَان"، أي بَرِّدوه.
والعامة تقول: قَريص، بالصاد.
وتقول في جمع "القرْية": "قُرى". والعامة تقول: قَرَايا.
وتقول للرطْب الذي تُعْلَفه الدواب: "قَصيل" من قصلت، إذا قطعت.
والعامة تقول: قسيل، بالسين.
وتقول للرُّفْقة الراجعة من السفر: "قافلة". والعامة تقوله لمن ابتدأ أو عاد.
وتقول: فلان "قَضيف" الجسم، بالضاد; وهو النحيف خلقه لا عن هُزال.
والعامة تقول: قَذِيف، بالذال.
وتقول: هو "القفا" من غير مد، وجمعه: أقفاء، ممدود.
والعامة تمد وتجمعه أقفية. وهو غلط.
و"القِثَّاء" ممدود. والعامة تقصره.
وتقول: قتله شر "قِتلة" بكسر القاف. والعامة تفتحها. والمراد الحالة
لا المرة، فهو كالإكلة، والجلسة، والرِكبة. فأما القَتْلة، بالفتح، فالمرة
الواحدة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute