كتاب العين

مقدمة الكتاب - ج: 1 - ص: 56

ويجوز في حكاية المضاعَفة «١» ما لا يجوز في غيرها من تأليف الحروف، ألا تَرَى أنّ الضَّادَ والكاف إذا أُلِّفَتَا فبُديء «٢» بالضَّادِ فقيل: ضك «٣» كان تأليفا لم يحسُن في أبنية الأسماء والأفعال ألا مفصولا بين حَرْفَيه بحرف لازم أو أكثر من ذلك الضَّنْك والضحك وأشباه ذلك. وهو جائز في المضاعف نحو الضَّكضاكة من النساء. فالمضاعَفُ جائز فيه كل غَثّ وسَمين من الفصول «٤» والأعجاز والصُّدور وغير ذلك. والعربُ تشتَقُ في كثير من كلامها أبنية المضاعف «٥» من بناء الثلاثي «٦» المُثقَّل بحَرْفَيْ التضعيف ومن الثلاثي المعتلّ، ألا ترى أنَّهم يقولون: صلَّ اللّجَامُ يصل صليلا، فلو حكيت ذلك قلت: صَلَّ تَمُدُّ اللام «٧» وتثقّلها، وقد خَفَّفتَها في الصلصلة وهما جميعا صوت «٨» اللّجَامُ «٩» ، فالثِّقَل «١٠» مدٌّ والتضاعُف ترجيعٌ يَخِفُّ «١١» فلا [يتمكّن لأنّه على حَرفين] «١٢» فلا يتقدَّر «١٣» للتصريف حتى يُضَاعَفَ أو يُثَقَّل [فيجيءُ كثير منه مُتَّفقا] «١٤» على ما وصفت لك، ويَجيء منه كثير مختلفاً نحو قولك: [صَرَّ الجندب صريرا] «١٥» وصرصر الأخطب صَرْصَرَة، فكأنّهم تَوَهَّموا في صوت الجندب مدا و [توهموا] «١٦» في صوت الأخطب ترجيعا. ونحو ذلك كثيرٌ مختلِفٌ.

---

(١) كذا في الأصول أما في التهذيب وس: المضاعف.
(٢) كذا في ص وط أما في ك: إذا التقتا بدىء، وفي س: إذا التقتا اقتداء ...
(٣) كذا في ك وس والتهذيب أما في ص وط: ضل.
(٤) كذا في ك أما في سائر الأصول: المفصول.
(٥) كذا في ك والتهذيب أما في ص وط: بالمضاعف وفي س: للمضاعف.
(٦) في التهذيب: الثنائي.
(٧) في ص: صل اللام تمد اللام.
(٨) كذا في التهذيب، وفي ص وط: بياض.
(٩) في ص: الحمام، وبياض في ط وقد أثبته من التهذيب.
(١٠) في ص: الثقيل، وفي س: فالمثقل.
(١١) في ك: ترجيع وتخفيف في إعادة، وفي س: والمضاعف ترجيع يخف. وفي التهذيب: والتضعيف ترجيع لأن الترجيع يخف.
(١٢) زيادة من التهذيب.
(١٣) في ص: فلا ينفد. أما في ط فالكلمة مهملة وفي التهذيب: فلا ينقاد. وفي ك: فلا تتعد بالتصريف.
(١٤) زيادة من التهذيب.
(١٥) زيادة من التهذيب.
(١٦) زيادة من التهذيب.