للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

أبو عمرو والكسائي (١)، وقرأ الثانية حمزة وحفص، وقرأ نافع وابن عامر وأبو بكر:

(مودة) (٢)، ومن تجريد «بين» عن الظرفية قول الشاعر: -

١٥٨٥ - ولم تترك النبل المخالف بينها ... أخا لأخ يرجى ومأثورة الهند (٣)

«بينها» في موضع رفع بإسناد والمخالف إليه إلا أنه بني لإضافته إلى مبني مع إبهامه، وقد تكون «بين» ظرف زمان كما يكون ظرف مكان، فمن ذلك:

حديث ساعة يوم الجمعة هي ما بين خروج الإمام وانقضاء الصلاة (٤).

ومن الظروف المكانية ما ندر تجرده عن الظرفية، فمن ذلك «حيث» فكونه ظرفا هو الشائع كقوله تعالى: وَامْضُوا حَيْثُ تُؤْمَرُونَ (٥) وكونه مجردا عن الظرفية كقول زهير: -

١٥٨٦ - فشدّ ولم ينظر بيوتا كثيرة ... لدى حيث ألقت رحلها أمّ قشعم (٦)

[٢/ ٤٦٠] وكقول الآخر: -

١٥٨٧ - إنّ حيث استقرّ من أنت راعي ... هـ حمى فيه عزّة وأمان (٧)

-


(١) زاد في (ب): (وابن كثير).
(٢) ينظر: الإتحاف (٣٤٥)، والبحر المحيط (٧/ ١٤٨)، والبديع في شواذ القراءات لابن خالويه (١١٥).
(٣) البيت من الطويل لقائل مجهول، وهو في: التذييل (٣/ ٣٩٩).
والشاهد فيه: تصرف (بين) بوقوعها فاعلا لقوله: المخالف.
(٤) حديث شريف وهو في صحيح مسلم (ص ٥٨٤) برواية: هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة.
(٥) سورة الحجر: ٦٥.
(٦) البيت من الطويل، وهو من معلقة زهير وينظر في: الارتشاف (ص ٥٨٤)، والتذييل (٣/ ٤٠٠، ٤١٣)، وشرح التسهيل للمصنف (١/ ٢٣٢)، وشرح المعلقات للزوزني (١٦١)، وشجر الدر لأبي الطيب اللغوي (٩٥)، والخزانة (٣/ ١٥٧)، والمغني (١/ ١٣١)، وشرح شواهده (١/ ٣٨٤)، والهمع (١/ ٢١٢)، والدرر (١/ ١٨١)، وحاشية يس (٢/ ٣٩)، وديوان زهير (ص ٨٤).
ويروى البيت أيضا برواية: «ولم تفزع بيوت».
اللغة: أم قشعم: كنية الموت.
والشاهد فيه: خروج «حيث» عن الظرفية حيث وقعت مضافا إليها.
(٧) البيت من الخفيف لقائل مجهول، وهو في شرح التسهيل للمصنف (٢/ ٢٣٢)، وشرح التسهيل للمرادي، والمغني (١/ ١٣٢)، والتذييل (٣/ ٤٠١)، والخزانة (٣/ ١٥٧)، والهمع (١/ ٢١٢)، والدرر (١/ ١٨٢). -

<<  <  ج: ص:  >  >>